云南掐絲彩嵌黑陶工藝是景泰藍的一個支流變種。它把黑陶制作與掐絲琺瑯工藝相結合，在有四千余年歷史傳統文化的古滇式黑陶基礎上，燒制出具有云南地方特色、民族文化內涵的工藝新品。
景泰藍的一個支流變種
大紅的底色上，金絲勾勒出的數朵牡丹花嬌艷綻放，幾只蝴蝶在上面翩翩飛舞，點綴其間的金粉若隱若現。這是掐絲彩嵌黑陶工藝品“寶葫蘆”，由三個部分組合而成，聚寶盆寓意聚福聚財，中部和瓶頸組成的花瓶寓意平安。
從事制陶已經十多年的陳鴻斐，是云南紅河人，24 歲只身來到昆明打工的陳鴻斐做過銷售，開過養殖場，當過學徒，最終還是將目光落在了手工藝制作上。“掐絲琺瑯工藝是從北京流傳過來的，最典型的代表就是北京景泰藍。”陳鴻斐介紹，云南掐絲彩嵌工藝是景泰藍的一個支流變種，掐絲彩嵌工藝與云南本土的陶藝結合，則逐漸被賦予地方特色，增添了更多民族風情。
傳統的景泰藍制作工藝為：先描圖后掐絲，再上釉，后反復燒制，工序可達上百道。而云南掐絲彩嵌黑陶是將釉料燒制好研磨成細粉再掐絲作畫，將五彩艷麗的釉料粉鑲嵌在黑陶上，將原來的上百道工序簡化為十多道工序。成品具有防水、防腐，不易褪色的特點。
借鑒河南神垕鎮的制陶技術
黑陶迄今已有數千年的歷史，云南的傳統黑陶制作，以尼西、景洪和鎮沅黑陶為代表的瓦貓、土鍋等家用器具為主。在金沙江、瀾滄江流域，考古學家曾發現 2000 多年前的黑陶器皿。2000 多年來，藏族的民間藝人仍然孜孜不倦地用雙手傳承著悠遠的黑陶文化。如今的掐絲彩嵌黑陶是在古滇黑陶的基礎上，與外來的工藝形式交融，并將云南少數民族的人文風俗和民族審美融匯其中。
陳鴻斐介紹，掐絲彩嵌黑陶的制作工藝可以細分為 8 個步驟，陶罐燒制成型等基礎步驟都是在紅河開遠基地完成的。“用于制作黑陶的泥土要純凈，地上頭一層紅土和第二層灰土都不能要，只有被我們稱為‘淤泥’的灰白色黏土是可用的。”陳鴻斐說，掐絲彩嵌黑陶的制作工序借鑒了河南神垕鎮的制陶技術，先將山里采來的泥沙放在水池中浸泡，再讓泥漿放在大缸中沉淀，沉淀后裝入孔眼細致的沙袋過濾掉多余的水分。“最后放進‘真空煉泥機’，將多余的空氣抽出來，基礎的泥料就成型了。”陳鴻斐說。
得到質地較為純凈的泥料之后，就可以進行拉胚工作。陳鴻斐一般會聘請開遠的師傅在當地拉肧，拉胚成型后，需要在避風無光的室內陰干 3-4 天。接下來是陶胚的拋光階段，手藝人在尚未干透的陶胚上用力均勻地進行拋光，使胚體變得光澤亮滑。然后是雕刻階段，在不厚不薄的瓶身上雕刻，形狀以飄逸為佳，雕刻過的地方還要再次進行拋光。雕刻完畢后，要將陶胚送到800-1000℃不等的高溫窯燒制一天一夜，第二天封存，第三天出窯，要避免陶罐遇風。
黑陶周身漆黑的顏色是通過“熏煙渣碳”形成的。封窯后，窯中的濃煙在陶周圍循環熏繞，使濃煙中的碳粒漸漸地滲入坯體，才形成了黑陶獨特的色彩。
行云流水 一步到位
制作過程中，“掐絲”是最重要的一步，難度也最高。“掐絲這道工序非常關鍵，講究‘行云流水，一步到位’。從前使用銅絲，現在出于對精細化的追求，一般使用 0.5毫米寬的鍍金改良鋁合金，合金還有不易生銹的優點。”陳鴻斐一邊說，一邊用剪刀夾斷絲線，然后輕輕用鑷子將金屬絲嵌入陶罐外圍。“掐絲的長短和力度都需要經驗積累，手法需要剛柔并濟，既能達到裝飾瓶身的目的，也可修補雕刻中的瑕疵。”
掐絲完成后是上色環節，掐絲彩嵌黑陶以色彩靚麗、清新自然為佳。由于陶罐的周圍呈曲面，上色時釉料容易流淌出來，在一周內經歷 10 多道上色，才能讓釉料豐滿貼合。
陳鴻斐對民族風格外青睞，她的陶藝工坊里充滿了鮮活的色彩。除了艷麗的插花，所有的工作桌上都覆上了一層色彩繁復的印花絲織桌布，十分搶眼。“平時生活和大自然中從不缺少美，可以從中提煉出配色、用光的道理，包括放在家里的瓶花，大師的優秀刺繡作品等各種藝術樣品都能帶來靈感，刺繡的顏色和過渡是我做陶經常參考和借鑒的。”陳鴻斐說，她閑暇時候經常觀察絲綢花面的光澤度和色彩搭配，桌面上的花朵圖案還能啟迪她作畫上色。
最后一個步驟是對陶罐進行定型處理，主要包含防水和修平工作，幾道工序后，使成品能經風吹日曬、水流沖擊而無恙。
除掐絲彩嵌黑陶外，學習“云南畫派”畫家的黑陶彩繪系列產品，運用了云南重彩畫工藝，用不浸水不褪色的丙烯顏料，在燒制成的半成品陶體上做畫，最終形成具有濃郁云南民族特色的黑陶重彩工藝品。
黑陶產品特有的吸光性、透氣性，可以作為云南省高檔茶葉、副食農產品、食品，甚至酒類的外包容器。近年來，配合茶葉、月餅、三七等云南特產，黑陶產品銷往北京、山西、廣州、鄭州等地。
